الباب منهاج المسلم الأدب، الأخلاق، الرقائق

تُعد كتب الرقائق، من الوسائل التربوية الهامة التي تغذي القلب وتجعله أكثر تعلقًا بالآخرة وأقل اهتمامًا بالدنيا

يعكس موقف مالك بن دينار قمة الزهد، حيث كان تركيزه على هداية الناس وتقويم نفوسهم، وليس الاستفادة من متاع الدنيا الفانية.

قال العلماء في تعريف الزهد: هو أن يخلو القلب من حب الدنيا وينصرف إلى محبة الآخرة

قد أمر الله تعالى المؤمنين والمؤمنات بغض البصر كما جاء في سورة النور: "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ، وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ".

تُعتبر صلة الأرحام، من العبادات التي تُقوي العلاقات بين الأفراد وتُعزز الألفة والمحبة، وتستند هذه الفضيلة إلى النصوص الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية.

الأديب المسلم، يجب أن يوازن بين قيمة الجمال وقيمة المضمون، والتضحية بالقيم الجمالية من أجل المضمون تشكل خطراً على الأدب الإسلامي، حيث تفقد النصوص قوتها الفنية وتتحول إلى مواعظ أو أبحاث.

يتوهم البعض أن الأدب الإسلامي محصور في الماضي أو أنه يركز فقط على الموضوعات التاريخية. وهذا التصور يجعله يبدو غير قادر على التعامل مع القضايا المعاصرة أو استشراف المستقبل، ما يؤدي إلى نظرة خاطئة وظالمة تجاه الأدب الإسلامي ودوره في المجتمع.

الأدب الإسلامي يواجه عدة أخطار تهدد استمراريته ونموه، وهذه الأخطار ليست بسيطة ولا يمكن تجاهلها، وفق دراسات عدة.

من فضل الله على المسلمين أن جعل شخصية المسلم شخصية معتدلة ، لا تميل إلى التفريط ولا تجنح إلى الافراط، كما أنها ليست بالشخصية التي تتصلب حتى تكسر ولا التي تتمايع حتى تنثني، حتى قالوا إنشخصيةالمسلمقد جمعت بينالثبات والمرونة.