بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
معجزة الشمس في القرآن الكريم
معرفة حقيقة الشمس وخلقها ومجالات تواجدها، وهل هى تسير فعلا أم أنها ثابتة في مكانها، معضلة علمية شغلت بال الكثيرين
الرئيسية » منهاج المسلم » الأخلاق والرقائق » الأدب في موكب الدعوة » شعر عبد الله بن رواحة
اتخذ الصحابي الجليل من ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم وقربيه منه وسيلة من وسائل الدفاع عن الدعوة فحين أراد الرسول أن يوجه هذا الشاعر ليرد على افتراءات المشركين للنيل من الدعوة والمسلمين، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد وجهه مباشرة نحوذلك.
ويعد عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس، أحد أعلام الصحابة وأحد أبرز شعراء الإسلام في عهد النبي محمد عليه الصلاة والسلام. يُعرف بكنيته أبو عمرو، وهو من الأنصار الخزرج، وشهد بدرًا والعقبة، وكان من النقباء.
عبد الله بن رواحة كان قائدًا وشاعرًا محنكًا، وقد اشتهر ببلاغته وفصاحته في الشعر الذي كان يستخدمه لدعوة الناس للإسلام ومهاجمة أعداء الدين.
وكان عبد الله بن رواحة، من الذين بايعوا النبي في بيعة العقبة، وأحد قادة المسلمين في غزوة مؤتة.
يُعرف عبد الله بن رواحة، بشعره القوي والمميز، وقد كان من شعراء النبي الذين استخدموا الشعر كسلاح دعوي.
وقال عنه النبي محمد في أحد المواقف: “إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة”. كان ابن رواحة يتميز بصدق الكلمة وقوة التأثير في الشعر، وقد اشتهر بقصيدته في مواجهة المشركين عند دخوله مكة مع النبي.
ومن أشعاره:-
شهدت بأن وعد الله حق
وأن النار مثوى الكافرينا
وأن العرش فوق الماء طاف
وفوق العرش رب العالمينا
وتحمله ملائكة كرام
ملائكة الإله مقربينا
استشهد عبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة، وكان له موقف بطولي عندما تولى القيادة بعد استشهاد زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب. رغم تردد نفسه في البداية، إلا أنه استجمع شجاعته وقاد المسلمين بشجاعة حتى استشهد في المعركة، مضحيًا بنفسه من أجل الإسلام.
معرفة حقيقة الشمس وخلقها ومجالات تواجدها، وهل هى تسير فعلا أم أنها ثابتة في مكانها، معضلة علمية شغلت بال الكثيرين
لم يدع مشركي قريش بابا لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته إلا وطرقوه، حتى أنهم مع عدائهم المتبادل مع
كثيرة هى الآيات، التي تنطق بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم، والتي تثبت للعلماء في كل العصور، أن القران الكريم هو
تعكس سورة الإخلاص، جوهر العقيدة الإسلامية في توحيد الله وتخليصه من جميع صفات النقص والاحتياج. وهي بمثابة تلخيص لمعاني التوحيد